لا تحـــــــــــــــــــــــــزن !!!!

اول جزأ :- </span>

فكّر و اشكر

<span style="color:#009900">المعنى أن تذكر نعم الله عليك , فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك
( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) صحة في البدن , أمن في وطن , غذاء وكساء , هواء وماء , لديك الدنيا و أنت ما تشعر , تملك الحياة وأنت لا تعلم ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه ) عندك عينان , ولسان وشفتان ,
ويدان ورجلان( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك , وقد بترت أقدام ؟! وأن تعتمد على ساقيك ,
وقد قطعت سوق ؟! أحقيق أن تنام ملء عينيك , وقد أطار الألم نوم الكثير ؟! وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي ,
وأن تكرع من الماء البارد, وهناك من عكر عليه الطعام , ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام ؟!
تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم , وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى , وانظر الى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام , والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضورة ولم تفجع بالجنون والذهول .

أتريد في بصرك وحده كجبل احد ذهبا؟! أتحب بيع سمعك وزن ثقلان فضه ؟! هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون ابكم ؟!
هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع ؟! إنك في نعم عميمه , وأفضال جسيمه , ولكنك لا تدري,
تعيش مهموما مغموما حزينا كئيبا , وعندك الخبز الدافئ, والماء البارد, والنوم الهانئ, والعافيه الوارفه,
تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود , تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ,
وقناطير مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء, فكر واشكر, (وفي انفسكم أفلا تبصرون ) فكر في نفسك ,
وأهلك, وبيتك, وعملك, وعافيتك, وأصدقائك , والدنيا من حولك (يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها ) ..

الجزأ الثاني :-

ما مضى فات . . </span>

<span style="color:#3366FF">تذكر الماضي والتفاعل معه واستحضاره, والحزن لمآسيه حمق وجنون, وقتل للإراده وتبديد للحياة الحاضره.
إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى, يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان, يقيد بحبال قويه في سجن الإهمال,
فلا يخرج أبدا, ويوصد عليه فلا يرى النور; لأنه مضى وانتهى, لا الحزن يعيده, ولا الهم يصلحه, ولا الغم يصححه,
لا الكدر يحييه; لأنه عدم, لا تعش في كابوس الماضي, وتحت مظلة الفائت, أنقذ نفسك من شبح الماضي, أتريد أن ترد النهر إلى مصبه, والشمس الى مطلعها, والطفل الى بطن امه, واللبن الى الثدي, والدمعه الى العين.
إن تفاعلك مع الماضي , وقلقك منه واحتراقك بناره, وانطراحك على اعتابه, وضع مأساوي رهيب مخيف مفزع.
القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر, وتمزيق للجهد, ونسف للساعه الراهنه. ذكر الله الامم ومافعلت, ثم قال: ( تلك امة قد خلت) انتهى الامر وقضي, ولاطائل من تشريح جثة الزمان, وإعادة عجله التاريخ .
إن الذي يعود للماضي, كالذي يطحن الطحين وهو مطحون اصلا, وكالذي ينشر نشارة الخشب.
إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشغل بماضينا, نهمل قصورنا الجميله, ونندب الاطلال الباليه, ولئن اجتمعت الجن والانس على اعادة ما مضى اما استطاعوا; لأن هذا هو المحال بعينه .
إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف, لأن الريح تتجه الى الامام, والقافله تسير الى الامام, والماء ينحدر الى الامام, فلا تخالف سنة الحياة ...

وان شاء الله يكون اعجبكم .. واشوف ردودكم ..

إن مع العسر يسرا ..

يا إنسان بعد الجوع شبع, وبعد الظمأ ري, وبعد السهر نوم, وبعد المرض عافيه, سوف يصل الغائب, ويهتدي الضال, ويفك العاني, وينقشع الظلام ( فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ) .
بشر الليل بصبح يطارده على رؤوس الجبال, ومسارب الأوديه, بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعه الضوء, ولمح البصر, بشر المنكوب بلطف خفي, ويد حانيه وادعه.
إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد, فاعلم ان وراءها رياضا خضراء وارفه الظلال.
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد, فاعلم انه سوف ينقطع.
مع الدمعه بسمه, ومع الخوف أمن, ومع الفزع سكينه.
النار لاتحرق إبراهيم الخليل, لأن الرعاية الربانيه فتحت نافذه( بردا وسلاما على إبراهيم) .
البحر لا يغرق كليم الرحمن, لأن الصوت القوي الصادق نطق بـ ( كلا إن معي ربي سيهدين ).
المعصوم في الغار بشر صاحبه بأنه وحده جل في علاه معنا, فنزل الأمن والفتح والسكينه .
إن عبيدَ ساعاتهم الراهنة, وأرِقّاءَ ظروفهمُ القاتمه, لا يرون إلا النكد والضيق والتعاسه, لأنهم لا ينظرون إلا جدار الغرفه, وباب الدار فحسب .
ألا فليمدوا أبصارهم وراء الحجب, وليطلقوا أعنة أفكارهم إلى ما وراء الأسوار.
إذاً فلا تضق ذرعاً فمن المحال دوام الحال , وأفضل العبادة انتظار الفرج, الأيام دول, والدهر قُلّبٌ, والليالي حبالى, والغيب مستور, والحكيم كل يوم هو في شأن,
ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا, وإن مع العسر يسرا, إن مع العسر يسرا ..

اسأل الله أن ينفع بما انقل لكم .. آآمين,,

اصنع من الليمون شرابا حلوا ..


الذكي الأريب يحول الخسائر إلى أرباح, والجاهل الرعديد يجعل المصيبه مصيبتين .
طرد الرسول صلى الله عليه وسلم من مكه فأقام في المدينه دولة ملأت سمع التاريخ وبصره.
سجن أخمد بن حنبل وجلد, فصار إمام للسنه, وحبس ابن تيميه فأخرج من حبسه علما جما, ووضع السرخسي في قعر بئر معطله فأخرج عشرين مجلدا في الفقه,
واقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول, والنهايه من أشهر وأنفع كتب الحديث, ونفي ابن الجوزي من بغداد, فجود القراءات السبع,
وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعه الذائعه التي تعدل دواوين شعراء الدوله العباسيه,
ومات أبناء أبي ذؤيب الهذلي فرثاهم بإلياذه أنصت لها الدهر, وذهل منها الجمهور, وصفق لها التاريخ.
إذا داهمتك داهيه فانظر في الجانب المشرق منها, وإذا ناولك أحدهم كوب ليمون فأضف إليه حفنة من السكر, وإذا أهدى لك ثعبانا فخذ جلده الثمين واترك باقيه,
وإذا لدغتك عقرب فاعلم أنه مصل واق ومناعه حصينه ضد سم الحيات.
تكيف في ظرفك القاسي, لتخرج لنا منه زهرا ووردا وياسمينا, ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ).
سجنت فرنسا قبل ثورتها العارمه شاعرين مجيدين متفائلا ومتشائما فأخرجا رأسيهما من نافذه السجن. فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك . وأما المتشائم فنظر إلى الطين في الشارع المجاور فبكى.


انظر إلى الوجه الآخر للمأساة, لأن المحض ليس موجودا; بل هناك خير ومكسب وفتح وأجر.

( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ..


الصدق حبيب الله, والصراحه صابون القلوب, والتجربه برهان, والرائد لا يكذب أهله, ولم يوجد عمل أشرح للصدر وأعظم للأجر كالذكر ( فاذكروني أذكركم )
وذكره سبحانه جنته في أرضه, من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخره, وهو إنقاذ للنفس من أوصابها وأتعابها واضطرابها, بل هو طريق ميسر مختصر إلى كل فوز وفلاح.
طالع دواويين الوحي لترى فوائد الذكر, وجرب مع الأيام بلسمه لتنال الشفاء.
بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهم والحزن. بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى.
ولاعجب أن يرتاح الذاكرون, فهذا هو الأصل الأصيل, لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره ( أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون).

يامن شكى الأرق, وبكى من الألم, وتفجع من الحوادث, ورمته الخطوب, هيا اهتف باسمه المقدس( هل تعلم له سميا).

بقدر إكثارك من ذكره ينبسط خاطرك, يهدأ قلبك, تسعد نفسك, يرتاح ضميرك, لأن في ذكره جل في علاه معاني التوكل عليه, والثقة به والاعتماد عليه, والرجوع إليه,
وحسن الظن به, وانتظار الفرج منه, فهو قريب إذا دعي, سميع إذا نودي, مجيب إذا سُئل, فاضرع واخضع واخشع, وردد اسمه الطيب المبارك على لسانك توحيدا وثناءً ومدحا ودعاءً وسؤالا واستغفارا,
وسوف تجد- بحوله وقوته- السعادة ةالأمن والسرور والنور والحبور ( فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخره )


الله ينفع بما انقل لكم ..
انتظر ردودكم ..

اقبل الحياة كما هي ...


حال الدنيا منغصه اللذات, كثيرة التبعات, جاهمه المحيا, كثيرة التلون, مزجت بالكدر, وخلطت بالنكد, وأنت منها في كبد.
ولن تجد والدا أو زوجه, أو صديقا , أو نبيلا, ولا مسكنا ولا وظيفه إلا وفيه ما يكدر, وعنده ما يسوء أحيانا, فأطفئ حر شره ببرد خيره, لتنجو رأسا برأس, والجروح قصاص.
أراد الله لهذه الدنيا أن تكون جامعه للضدين, والنوعين, والفرقين, والرأيين خير وشر , صلاح وفساد, سرور وحزن, ثم يصفو الخير والصلاح والسرور في الجنه, ويجمع الشر كله والفساد والحزن ي النار .


وفي الحديث : " الدنيا ملعونه ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم " فعش واقعك ولا تسرح مع الخيال, وحلق في عالم المثاليات, اقبل دنياك كما هي ,
وطوع نفسك لمعايشتها ومواطنتها, فسوف لا يصفو لك فيها صاحب , ولا يكمل لك فيها أمر, لأن الصفو والكمال والتمام ليس من شأنها ولا من صفاتها.


لن تكمل لك زوجه, وفي الحديث: " لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضي منها آخر".
فينبغي أن نسدد ونقارب, ونعفو ونصفح, ونأخذ ما تيسر, ونذر ما تعسر ونغص الطرف أحيانا, ونسدد الخطى, ونتغافل عن أمور .


اتمنى ينال اعجابكم..
انتظر ردودكم ..

الصلاة ... الصلاة ..


(يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة )..


إذا داهمك الخوف وطوقك الحزن, وأخذ الهم بتلابيبك, فقم حالا الى الصلاة, تثب لك روحك, وتطمئن نفسك, إن الصلاة كفيلة - بإذن الله - باجتياح مستعمرات الأحزان والغموم, ومطاردة فلول الاكتئاب.
كان صلى الله عليه وسلم إذا حزنه أمر قال : " أرحنا بالصلاة يابلال" فكانت قرة عينه وسعادته وبهجته.
وقد طالعت سير قوم أفذاذ كانت إذا ضاقت بهم الضوائق, وكشرت في وجوههم الخطوب, فزعوا الى صلاة خاشعه, فتعود لهم قواتهم وإراداتهم وهممهم.


إن صلاة الخوف فرضت لتؤدى في ساعه الرعب, يوم تطاير الجماجم, وتسيل النفوس على شفرات السيوف, فإذا أعظم تثبيت وأجل سكينه صلاة خاشعه.


إن على الجيل الذي عصفت به الأمراض النفسيه أن يتعرف على المسجد, وأن يمرغ جبينه ليرضى ربه أولا, ولينقذ نفسه من هذا العذاب الواصب, وإلا فإن الدمع سو ف يحرق جفنه,
والحزن سوف يحطم أعصابه, وليس لديه طاقه تمده بالسكينه والأمن إلا الصلاة.


من أعظم النعم - لو كنا نعقل - هذه الصلاوات الخمس كل يوم وليله كفاره لذنوبنا, رفعه لدرجاتنا عند ربنا, ثم هي علاج عظيم لمآسينا. ودواء ناجح لأمراضنا , تسكب في ضمائرنا مقادير زاكيه من اليقين,
وتملأ جوانحنا بالرضا.
أما أولئك الذين جانبوا المسجد, وتركوا الصلاة, فمن نكد الى نكد, ومن حز ن في حزن , ومن شقاء الى شقاء ( فتعسا لهم وأضل أعمالهم ) .


اللهم اعنا على اداء الصلاة على الوجه الذي يرضيك عنا اللهم آمين ..
انتظر ردودكم ...

يعطيك العافية

مشكوووووووور على المرور بس ما كملت

لا تحمل الكرة الأرضيه على رأسك ..


نفر من الناس تدور في نفوسهم حرب عالميه, وهم على فرش النوم, فإذا وضعت الحرب أوزارها غنموا قرحه المعده, وضغط الدم والسكري. يحترقون مع الأحداث,
يغضبون من غلاء الأسعار, يثورون لتأخر الأمطار, يضجون لانحفاض سعر العمله, فهم في انزعاج دائم, وقلق واصب ( يحسبون كل صيحة عليهم) .
ونصيحتي لك أن لا تحمل الكرة الأرضيه على رأسك, دع الأحداث على الأرض ولا تضعها في امعائك. إن بعض الناس عنده قلب كالأسفنجه يتشرب الشائعات والأراجيف,
ينزعج للتوافه, يهتز للواردات, يضطرب لكل شيء, وهذا قلب كفيل أن يحطم صاحبه, وأن يهدم كيان حامله .


أهل المبدأ الحق تزيدهم العبر والعظات إيمانا إلى إيمانهم, وأهل الخور تزيدهم الزلازل خوفا إلى خوفهم, وليس أنفع أمام الزوابع والدواهي من قلب شجاع,
فإن المقدام الباسل واسع البطان, ثابت الجأش, راسخ اليقين, بارد الأعصاب, منشرح الصدر, أما الجبان فهو يذبح نفسه كل يوم مرات بسيف التوقعات والأراجيف والأوهام والأحلام,
فإن كنت تريد الحياة المستقرة فواجه الأمور بشجاعه وجلد, ولا يستخفنك الذين لا يوقنون, ولا تك في ضيق مما يمكرون, كن أصلب من الأحداث, وأعتى من رياح الأزمات, وأقوى من الأعاصير,
وارحمتاه لأصحاب القلوب الضعيفه, كم تهزهم الأيام هزا ( ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) وأما الأباة فهم من الله في مدد, وعلى الوعد في ثقه ( فأنزل السكينة عليهم ) .


هذا الجزأ من أكثر الأجزاء التي نالت إعجابي اتمنى ان تنال إعجابكم ..


انتظر ردودكم ..

لا تحطمك التوافه ..


كم من مهموم سبب همه أمر حقير تافه لا يذكر !!. انظر إلى المنافقين, ما أسقط هممهم, وما أبرد عزائمهم. هذه أقوالهم : ( لاتنفروا في الحر), ( ائذن لي ولاتفتني), ( بيوتنا عورة) ,
( نخشى أن تصيبنا دائرة) , ( ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ). يا لخيبة هذه المعاطس يا لتعاسة هذه النفوس .
هممهم البطون والصحون والدور والقصور, لم يرفعوا أبصارهم إلى سماء المثل, لم ينظروا أبدا إلى نجوم الفضائل. هم أحدهم ومبلغ علمه: دابته وثوبه ونعله ومأدبته,
وانظر لقطاع هائل من الناس تراهم صباح مساء سبب همومهم خلاف مع الزوجه, أو الابن, أو القريب, أو سماع كلمة نابيه, أو موقف تافه.


هذه مصائب هؤلاء البشر, ليس عندهم من المقاصد العليا ما يشغلهم , ليس عندهممن الاهتمامات الجليلة ما يملأ وقتهم, وقد قالوا : إذا خرج الماء من الإناء ملأه الهواء, إذا ففكر في الأمر الذي تهتم له وتغتنم,
هل يستحق هذا الجهد والعناء, لأنك أعطيته من عقلك ولحمك ودمك وراحتك ووقتك, وهذا غبن في الصفقه, وخسارة هائله ثمنها بخس, وعلماء النفس يقولون: اجعل لكل شيء حدا معقولا,
وأصدق من هذا قوله تعالى : ( قد جعل الله لكل شيء قدرا ) فأعط القضيه حجمها ووزنها وقدرها وإياك والظلم والغلو.


هؤلاء الصحابه الأبرار همهم تحت الشجرة الوفاء بالبيعه, فنالوا رضوان الله , ورجل معهم أهمه جمله حتى فاته البيع فكان جزاءه الحرمان والمقت.
فاطرح التوافه والانشغال بها تجد أن أكثر همومك ذهبت عنك وعدت فرحا مسرورا .


انتظر ردودكم ..
تحياتي ..
sweet

ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ..


مر فيما سبق بعض معاني هذا السبب ; لكنني أبسطه هنا ليفهم أكثر وهو : أن عليك أن تقنع بما قسم لك من جسم ومال وولد وسكن وموهبه, وهذا منطق القرآن:
( فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين) إن غالب علماء السلف وأكثر الجيل الاول كانوا فقراء لم يكن لديهم أعطيات ولا مساكن بهية, ولا مراكب, ولا حشم, ومع ذلك أثروا الحياة وأسعدوا أنفسهم والانسانيه,
لأنهم وجهوا ما آتاهم الله من خير في سبيله الصحيح, فبورك لهم في أعمارهم وأوقاتهم ومواهبهم, ويقابل هذا الصنف المبارك ملأ أعطوا من الأموال والأولاد والنعم, فكانت سبب شقائهم وتعاستهم, لأنهم انحرفوا عن الفطرة السويه
والمنهج الحق وهذا برهان ساطع على أن الأشياء ليست كل شي, انظر إلى من حمل شهادات عالميه لكنه نكرة من النكرات في عطائه وفهمه وأثره, بينما آخرون عندهم علم محدود, وقد جعلوا منه نهرا دافقا بالنفع والإصلاح والعمار.
إن كنت نريد السعاده فارض بصورتك التي ركبك الله فيها, وارض بوضعك الأسري, وصوتك, ومستوى فهمك, ودخلك, بل إن بعض المربين الزهاد يذهبون إلى أبعد من ذلك فيقولون لك : ارض بأقل مما أنت فيه ودون ما أنت عليه.


هاك قائمه رائعه مليئه باللامعين الذين بخسوا حظوظهم الدنيويه:
عطاء بن رباح عالم الدنيا في عهده, مولى أسود أفطس أشل مفلفل الشعر.
الأحنف بن قيس, حليم العرب قاطبه, نحيف الجسم, أحدب الظهر, أحنى الساقين, ضعيف البنيه.
الأعمش محدث الدنيا, من الموالي, ضعيف البصر, فقير ذات اليد, ممزق الثياب, رث الهيئه والمنزل.
بل الأنبياء الكرام صلوات الله وسلامه عليهم, كل منهم رعى الغنم, وكان داود حداد, وزكريا نجارا, وإدريس خياطا, وهم صفوة الناس وخير البشر.
إذا فقيمتك مواهبك, وعملك الصالح, ونفعك, وخلقك, فلا تأس على ما فات من الجمال أو مال أو عيال, وارض بقسمة الله نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا).


هذا الجزأ يمكن تقولون ان الفكرة مكررة بس الصراحه حبيت اكتبه لان فيه امثله رائعه ...


اتمنى ما يكون طولت عليكم في هالجزأ .. انتظر ردودكم ..


تحياتي
sweet

ذكر نفسك بجنه عرضها السماوات والأرض ...



إن جعت في هذه الدار أو فقرت أو حزنت أو مرضت أو بخست حقا أو ذقت ظلما فذكر نفسك بالنعيم, إنك إن اعتقدت هذه العقيده وعملت لهذا المصير, تحولت خسائرك إلى أرباح, وبلاياك إلى عطايا. إن أعقل الناس هم الذين يعملون للآخره لأنها خير وأبقى, وإن أحمق هذه الخليقه هم الذين يرون أن هذه الدنيا هي دار قرارهم ودارهم ومنتهى أمانيهم, فتجدهم أجزع الناس عند المصائب, وأندمهم عند الحوادث, لأنهم لا يرون إلا حياتهم الزهيده الحقيره,لا ينظرون إلا إلى هذه الفانيه, لا يتفكرون في غيرها ولا يعملون لسواها, فلا يريدون أن يعكر لهم سرورهم ولا يكدر عليهم فرحهم, ولو أنهم خلعوا حجاب الران عن قلوبهم, وغطاء الجهل عن عيونهم لحدثوا أنفسهم بدار الخلد ونعيمها ودورها وقصورها, ولسمعوا وأنصتوا لخطاب الوحي في وصفها, إنها والله الدار التي تستحق الاهتمام والكد والجهد.


هل تأملنا طويلا وصف أهل الجنه بأنهم لا يمرضون ولا يحزنون ولا يموتون, ولا يفنى شبابهم, ولا تبلى ثيابهم, في غرف يرى ظاهرها من باطنها, وباطنها من ظاهرها, فيها ما لا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر, يسير الراكب في شجرة من أشجارها مائة عام لا يقطعها, طول الخيمه فيها ستون ميلا, أنهارها مطردة, قصورها منيفه, قطوفها دانيه, عيونها جاريه, سررها مرفوعه, أكوابها موضوعه, نمارقها مصفوفه, زرابيها مبثوثه, تم سرورها, عظم حبورها, فاح عرفها, عظم وصفها, منتهى الأماني فيها, فأين عقولنا لا تفكر؟! ما لنا لا نتدبر؟!


إذا كان المصير إلى هذه الدار; فلتخف المصائب على المصابين, ولتقر عيون المنكوبين, ولتفرح قلوب المعدمين.
فيا أيها المسحوقون بالفقر, المنهكون بالفاقه, المبتلون بالمصائب, اعملوا صالحا; لتسكنوا جنه الله وتجاوروه تقدست أسماؤه ( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ).



هذا الجزأ الصراحه دخلت جو معاه .. اللهم اني اسألك الجنه آمين ,,
اتمنى يعجبكم .. وانتظر ردودكم ..
تحياتي
sweet

بعد انقطاع ,,,

لاتحزن على ما فاتك فإن عندك نعما كثيرة ...

فكر في نعم الله الجليله, وفي أعطياته الجزيله, واشكره على هذه النعم, واعلم أنك مغمور بأعطياته .

قال سبحانه وتعالى ( وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها)

وقال ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة)

وقال سبحانه ( وما بكم من نعمه فمن الله )

وقال سبحانه وهو يقرر العبد بنعمه عليه ( ألم نجعل له عينين ,, ولسانا وشفتين ,, وهديناه النجدين)

نعم تترى: نعمة الحياة, ونعمة العافيه, ونعمة السمع, ونعمة البصر, واليدين والرجلين, والماء والهواء, والغذاء, ومن أجلها نعمة الهدايه الربانيه: " الإسلام".
يقول أحد الناس: أتريد بليون دولار في عينيك؟ أتريد بليون دولار في أذنيك؟ أتريد بليون دولار في رجليك؟ أتريد بليون دولار في يديك؟ أتريد بليون دولار في قلبك؟ كم من الاموال الطائله عندك وما أديت شكرها !!!

انتظر ردودكم ...

sweet

يا ابن الحلال رد واحد يكفي